LE KANEM-BORNOU A PREMIERE VUE

Cet Addenda ou Addendum nous livre brièvement l’histoire du peuple Kanuri qui créa le Grand Kanem-Bornou ; peuple dont l’histoire remonte à leur Ancêtre Sayf Dzi Yazan qui avait vécu vers 516 et 578 après J-C. On y trouve aussi une brève histoire du fameux Kanem-Bornou depuis sa fondation aux environs de 700 ans après J-C. Les premiers souverains de l’époque préislamique et ceux du début de la période islamique portaient le titre local de ‘’Mai’’ (=Roi) tandis que ceux qui étaient les plus dévoués à l’Islam prenaient le titre de Sultan à partir de 1075 ap. J-C. Cette tradition continua avec les dirigeants suivants, jusqu’en 1846 quand le titre de Shehu fut introduit et resta jusqu’à nos jours en vigueur . Les Royaumes, les Etats, les Fiefs, les centaines de Tribus, de langues, les Cultures et Traditions qui ont pris leurs racines sous le règne ou l’influence du Kanem-Bornou, à un certain moment ou à un autre, s’étaient ligués les uns avec les autres, au cours de l’histoire, et avaient fait du Kanem-Bornou le plus large des Empires et Califats qu’avait connu le continent Africain. En plus, les Duguwa, les Sayfawa et les Shehu régnèrent sur le Kanem-Bornou, sous l’hégémonie Kanuri, des environs de 700 ans ap. J-C. à nos jours (= 2024 ap. J-C.), pendant, à peu près 1.324 ans. Ce qui fait de lui le plus long règne dynastique, sans interruption, enregistré dans l’histoire africaine. Le Kanem-Bornou fut aussi le seul Califat ou Empire africain à avoir noué des relations diplomatiques avec l’Empire Turque Ottoman, l’Egypte, la Libye, la Tunisie et le Maroc. Tous les documents précoloniaux écrits autour de 1100 ap. J-C. sur le Kanem-Bornou, étaient en Arabe ou écrits à l’aide de l’Alphabet arabe (en autres langues = ajamis) et contenaient les insignes Califat tandis que les souverains y portaient le titre de Sultan ou Amirul Mu’minine. Ce qui est surprenant demeure le fait que tous les documents coloniaux datant de 1900 ap. J-C. et au-delà appliquaient l’étiquette Empire (au lieu de Califat) au Kanem-Bornou, alors que les dirigeants ne sont jamais désignés par Empereurs. Ceci a fait que le présent travail s’est focalisé sur cette double méconnaissance, pour ne pas dire injustice.